泉州天后宫_泉州天后宫电子签

1.泉州天后宫在哪里?

2.泉州天后宫在哪里地图

3.泉州天后宫好玩吗，泉州天后宫景点怎么样

4.世遗泉州遗产点：天后宫

5.天后宫导游词

泉州天后宫位于福建省泉州市天后路，素来被认为是海内外建筑规格最高、规模最大的祭祀妈祖的庙宇，也是大陆妈祖庙中惟一被审定公布的国家重点文物保护单位。

泉州天后官，始建宋庆元二年（公元1196年），地处城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”。该宫是我国东南沿海现存最早、规模最大的一座妈祖庙，有温陵天后祖庙之称，台湾和东南亚的许多妈祖庙都是从这里分灵的。

因泉州港事件，泉州天后宫给泉州人蒙上了心里阴影。

泉州天后宫在哪里?

泉州天后宫灵签第七十八首

龙宫贝阙最森严,君去行商迩一航。财积如山人共羡,到家正道燕呢喃

求姻缘的 辰相好佳　配合得宜

本人理解：人生一路上，有得必有失，在你取得成就的时候，不要忘记你身边最亲的人，以及曾经关怀帮助过你的人，因为到家正道燕呢喃哦。

泉州天后宫在哪里地图

在泉州市搜索怎么去泉州天后宫

选择打的，就可以直接到咯。选择公交的话，可以下载掌上公交查询路线和班次。

泉州天后宫的介绍

泉州天后宫位于泉州市区南门天后路一号，始建宋庆元二年（公元1196年），泉州是我国海外贸易最高峰--宋元时期的最大港口，妈祖因被引进至海外交通贸易繁盛的泉州港，成为泉州海神，并因漕运及海外交通的发展，成为全国性海神并远播海外1，所建官庙宫址地处城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”，国际观瞻所在，所建庙宇是海内外同类建筑中礼制规格最高。现存建筑规模较大，保存较好，仍保留一些宋代构件和明清时代木构。因此，泉州天后宫也是大陆妈祖庙中第一座被审定公布的国家重点文物保护单位（1987年）2。明清海禁，泉州港衰落，大批民众为了生计下南洋过台湾，妈祖信仰也随着商人和移民的足迹更为广泛地传播。在台湾，由泉州天后宫分灵而来的称“温陵妈”。天后宫最早称天妃宫，元封天妃，清康熙年间，施琅 *** 后奏请，特封天后，天妃宫改称泉州天后宫。

天后宫在哪个省﹖

中国有多个地方建有天后宫。如：

?泉州天后宫（福建省）

泗阳天后宫（江苏省）

?揭阳乔林天后宫（广东省）

?陆丰虎岛天后宫（广东省）

?澎湖天后宫（台湾省）

?天津天后宫（天津市）

?青岛天后宫（山东省）

?深圳赤湾天后宫（广东省）

?广州番禺南沙天后宫（广东省）

泉州天后宫怎么坐车

只有31路公交车有到达天后宫，其他的公交车都要走一小段路才能到达天后宫。这些路线包括21、24、27、36、48路，在“鲤城公安分局”站下车，其中27路还可以在“大隘门”下车。

“天后宫”在地图上的位置如下图的“A”处：（地图可放大、缩小）百度地图

泉州有大小两个妈祖庙吗？具体在哪？

泉州只听说一个妈组天后宫：是中国首个被列为全国重点文物保护单位的妈祖庙，始建于宋庆元二年（公元1196年）。它位于泉州市区天后路，占地面积约13亩，建筑面积5000多平方米，庙内除了保存较完整的大殿、后殿等古建筑外，近年来又陆续修复了山门、戏台、钟鼓楼、东西长廊、梳妆楼等多处建筑，是现存妈祖庙中规模较大、年代较久远的一座，建置于宫内的闽台关系史博物馆收藏有大量的珍贵历史文物和民俗文物。

泉州天后宫对妈祖信仰在海外的发展与传播具有重要的意义。历史上，妈祖信仰由于泉州民众的不断向外移民和贸易活动而远播祖国大陆及台、港、澳各地，因此，泉州天后宫至今在广大海外仍享有较高的声誉，许多海外同胞都称其为“温陵圣庙”，每年大约有3000多个海外团队前来参观朝圣。

泉州市鲤城区天后宫是哪个街道的

按行政区域来划分的话，东街第一医院这边属开元街道，第一医院对面属鲤中街道管辖。

泉州天后宫的建筑风格

建置于宫内的闽台关系史博物馆是反映祖国大陆（福建）与宝岛台湾历史上渊源关系的专题性博物馆。馆内收藏有大量珍贵的历史文物和民俗文物，已举办“闽台汉族民间艺术展”、“泉州古今字书展”、“闽台民俗风情摄影展”等展览。泉州霞洲妈祖宫鹿港天后宫向泉州霞洲妈祖宫赠送神像霞洲妈祖宫是泉州的一座妈祖供奉地。前阶段由于泉州市区道路建设，这座迄今已有三四百年的历史的旧宫殿迁移重建。新的妈祖宫在重建过程中，得到了许多海内外妈祖信众，特别是台湾同胞的支持。昨天上午，台湾鹿港天后宫信众专程赶到泉州，向新建的霞洲妈祖宫捐赠妈祖神像。这尊妈祖神像是以石头精雕而成，面貌慈祥。对于台湾妈祖信众的热情，霞洲妈祖宫筹建委员会主任蔡景民说：“我们在建新庙的过程中，台湾是组团好几十次来这边，特别是鹿港天后宫，澎湖天后宫，还有嘉义天后宫。”据了解，台湾的各大天后宫长期以来就跟泉州天后宫有交往。在两地的天后宫内，都保存有对方几十年前互赠的匾额，而鹿港天后宫和泉州的往来就更深了。此次，鹿港天后宫捐赠的这尊妈祖神像一方面是作为霞洲妈祖宫的地标，另一方面，在摆放的朝向上，特地面朝泉州湾入海口，正对泉州大桥，晋江大桥等交通要道，让妈祖保佑出行的人们。泉州天后宫和霞洲妈祖宫“乞龟”活动昨日上午，市区霞洲妈祖宫、泉州天后宫举行的虎年“乞龟”活动先后举行。霞洲妈祖宫过平安桥获赠红蛋昨日上午9时，霞洲妈祖宫“乞龟”活动点睛仪式开始。嘉宾为大“米龟”点睛，这也意味着霞洲妈祖宫为期6天的“乞龟”活动正式开始。闻讯赶来的近千名市民和游客依序走过象征著平安吉祥的“平安桥”，每个“过桥”者还获赠两个煮熟的红鸡蛋，希望吃了这个象征‘剥去往年晦气’的红蛋后，在新的一年里平安、顺利。霞洲妈祖宫相关负责人俞先生介绍，在澎湖天后宫的帮助下，霞洲妈祖宫举办祈龟民俗文化活动，这样的活动往后还将继续举行。泉州天后宫

泉州天后宫离万达远吗?

不远，很近，俺住在万达这边。经常骑车跑来跑去的，就隔着两条街，田安路直走就到，不过现在田安大桥正在施工，可以从浦西街穿过去到大华酒店后左拐进入泉秀街，然后走一百米左右向右拐进入田安路直走过两个路口 就到丰泽广场

泉州天后宫附近都有哪些公交站,都有几路车可坐的

百度说：

所有途经天后宫的线路-（共4条）

14路 31路 36路 601路

泉州天后宫好玩吗，泉州天后宫景点怎么样

问题一：泉州天后宫怎么坐车 只有31路公交车有到达天后宫，其他的公交车都要走一小段路才能到达天后宫。这些路线包括21、24、27、36、48路，在“鲤城公安分局”站下车，其中27路还可以在“大隘门”下车。

“天后宫”在地图上的位置如下图的“A”处：（地图可放大、缩小）百度地图

问题二：在泉州市搜索怎么去泉州天后宫 选择打的，就可以直接到咯。选择公交的话，可以下载掌上公交查询路线和班次。

问题三：泉州天后宫到南少林有多远 驾车路线：全程约106.6公里

起点：泉郡天后宫

1.泉州市内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发，沿天后路行驶310米，右前方转弯

2) 行驶150米，右前方转弯进入义全街

3) 沿义全街行驶260米，过左侧的苏宁电器远太店，左前方转弯

4) 行驶10米，稍向左转进入G324(旧)

5) 沿G324(旧)行驶3.9公里，过右侧的福建卜大集团大厦约280米后，稍向右转进入G324

6) 沿G324行驶1.2公里，稍向右转进入城华南路

7) 沿城华南路行驶1.9公里，直行进入城华北路

8) 沿城华北路行驶1.7公里，稍向右转上匝道

2.沿匝道行驶1.2公里，直行进入沈海高速公路

3.沿沈海高速公路行驶69.2公里，在莆田出口，稍向右转上匝道

4.沿匝道行驶1.7公里，直行进入天妃路

5.莆田市内驾车方案

1) 沿天妃路行驶90米，朝市区方向，稍向右转进入迎宾大道

2) 沿迎宾大道行驶6.2公里，朝荔园路/莆田学院附属医院(新区)方向，稍向右转上匝道

3) 沿匝道行驶610米，右前方转弯

4) 行驶130米，直行进入荔园中路

5) 沿荔园中路行驶3.4公里，右转进入城涵西大道

6) 沿城涵西大道行驶1.6公里，左转进入南少林南路

7) 沿南少林南路行驶1.7公里，过右侧的西天尾宝盛美的空调专卖店约220米后，直行进入少林北街

8) 沿少林北街行驶1.4公里，过左侧的上郭约130米后，右前方转弯进入西南线

9) 沿西南线行驶9.3公里，到达终点(在道路右侧)

终点：南少林寺

问题四：泉州七中（天后宫的）的初中部在哪里？ 泉州南门天后宫，沿着中山街[，走向中山南路，走到底就到了。 ...福建省泉州市区天后路40号这个很具体吧 .骸.在南门天后宫那里，义全街十字路口向东的...

问题五：泉州十八景各个具体地点在哪里，尤其好玩的有哪几处？ 个人比较喜欢爬山，感觉清源山不错！其他海的话崇武古城也很好玩

18景是：清源山 开元寺 崇武古城 府文庙 西湖公园

深沪湾 牛姆林 清水岩 天后宫 五里桥

东湖公园 洛阳桥 黄金海岸 仙公山 蔡氏古民居

岱仙瀑布 郑成功史迹 涂门街

问题六：泉州十八景是哪些？分别位置在哪里？ 泉州十八风景 1清源山-泉州城北屏障 2开元寺-市区西街3崇武古城-惠安县东南海滨 4府文庙-鲤城区中山路泮宫内 5西湖公园-市区西北部清源山南麓 6深沪湾-晋江东南海滨 7牛姆林-永春（闽南西双版纳） 8清水岩-安溪县城西北的蓬莱山 9天后宫-泉州市10五里桥-晋江安海与南安水头交界处 11东湖公园-泉州东湖 12洛阳桥-惠安、洛江分界处的洛阳江入海口，又名“万安桥” 13黄金海岸-石狮永宁镇 14仙公山-洛江区马甲镇 15蔡氏古民居-南安官桥漳里村 16岱仙瀑布-德化县水口镇 17郑成功史迹-南安石井镇、水头镇 18涂门街-泉州市区中心地带

问题七：泉州天后宫那里有家卖四果汤的店,具 *** 置在哪里? 就在天后宫大门左边.

一直都有在卖.

问题八：泉州有什么必去的景点 泉州 开元寺

此外，泉州境内有全国重点文物保护单位共31处，分别是安平桥（五里桥）、清净寺、开元寺、郑成功墓、崇武城墙、洛阳桥、泉州天后宫、清源山石造像、九日山摩崖石刻、屈斗宫德化窑遗址、 *** 教圣墓、草庵石刻、蔡氏古民居建筑群、泉州府文庙、磁灶窑址、德济门遗址、泉州港古建筑、陈埭丁氏宗祠、安溪文庙、施琅宅、祠和墓、庵山沙丘遗址、五塔岩石塔、惠安青山宫、安海龙山寺、清水岩寺、亭店杨氏民居、南安林氏民居、南安中宪第、李光地宅和祠、西资寺石佛造像、南天寺石佛造像和摩崖石刻。

问题九：泉州哪里可以求符？ 去关帝庙、一定可以、在涂门街中段、 其实很多寺庙都有、但是泉州的本地人都认为关帝庙比较灵、场不为什么每年大年29 大年三十晚上12点、为什么这么多人会去祭拜呢？

问题十：泉州附近地区一日游 摘自青驿网攻略：

开元寺--崇福寺--府文庙-- *** 寺--关帝庙--天后宫。西街面线糊--东街肉粽--好成财的牛肉--海蛎煎--卤面--美食街等

世遗泉州遗产点：天后宫

山门

原山门马戏台因筑公路被拆毁，1990年3月由台湾鹿港天后宫暨诸委员捐资重建。今移清代晋江县学横星门为山门、面阔五开间，牌楼式造型，雕花漆绘木构斗拱，青石龙柱，两侧石雕麒麟，螭虎窗，屋顶重檐四坡面，屋脊反翘瓷雕八龙二鳄，角脊作成凤尾伸展而卷曲，线条柔和优美，整体结构华丽壮观。戏台连接于山门后檐，坐南朝北，木构藻井顶盖。雕脊画枋，小巧玲珑，具有泉州独特艺术风格。

东西厥建筑

紧接山门两侧为东西厥建筑，所谓“秦宫汉阙”以示天后宫之尊。建筑为二层楼阁，面临通衢，两楼高耸，楼上分置钟鼓，楼下塑造千里眼，顺风耳二神像，威武庄严。

天后正殿

天后正殿，虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好，而且保留来代构件。正殿占地面积635．5平方米；筑于台基座，高出地面1米，采用花岗岩石砌筑的须弥座，束腰处浮雕“鲤

标志

鱼化龙”、雄狮、文房四宝“八骏云火”、仙家法器、鹤舞云中、宝盖莲花等图为二度空间动态艺术造型、雕刻刀法熟练，生动活泼，表现其神职至高无上与教属。殿内木梁骨架，立于圆形花岗岩石柱，柱头浮雕仰莲连珠斗，挑出斗拱承托梁架作九架粱，建筑结构比较特别，空间变化很丰富，门窗弯枋雀替，雕花精致细密，纹饰丰富多彩，既有几何图案，又有花卉水族，鸟兽人物。托木部位有凤凰戏牡丹，寿梁中作如意访心，表现女性神庙。殿内油漆用朱地画“暖八仙”之一的钟离及如意相间图案，其绿地雕彩西蕃莲及喜鹊登梅图案，有吉祥的象征，有的图案作异兽，寓意“益寿”。殿内础浮雕，更是琳琅满目，八骏、八宝、傅古鸟龙及各种花卉，表现着水族鱼龙腾空翻浪，与百花争妍，这都是表现道教主题的图案，以福禄寿吉祥物作衬托，呈现仙家的非凡境界。

殿顶

殿顶筑九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天后殿至高点，两端五彩瓷型双龙戏珠，造型精美，光泽鲜艳，表现整个大脊龙的至高题材，四岔脊头组合凤凰图案，对应大脊成龙凤呈祥，背面作人物故事，配以龙凤、麒麟，玄武、双虎、体现了吉祥如意，庆贺长寿的象征，为闽南建筑艺术之一绝。

寝殿

东西两廊及两轩和寝殿，均由国家文物局立案拨出专款依！日复原修缮。东西两廊原置配神二十四司，现改为闽台关系史博物馆陈列室。寝殿又称后殿，地势比正殿高出1米多，两侧突出部位设为翼享，左右斋馆。整座殿字系明代大木构建筑，屋盖为两坡面的悬山楔，面阔七间，35.1米，进深19.8米，高8米许，木质梁架粗大古朴，大木柱置于浮雕仰莲瓣花岗岩的圆形石础之上，殿前檐柱保存一对十六面青石雕的元代印度教寺石柱。估计是明代翻修时称置。柱上接木柱，刻有楹联“神功护海国，水德配乾坤“。正面原有悬挂明代大书法家张瑞图书“后德配天”的横匾，目前正在修建中，属国家木构建筑之瑰宝。

博物馆

建置于宫内的闽台关系史博物馆是反映祖国大陆（福建）与宝岛台湾历史上渊源关系的专题性博物馆。馆内收藏有大量珍贵的历史文物和民俗文物，已举办“闽台传统民间艺术展”、“泉州古今字书展”、“闽台民俗风情摄影展”等展览。

泉州霞洲妈祖宫

鹿港天后宫向泉州霞洲妈祖宫赠送神像

霞洲妈祖宫是泉州的一座妈祖供奉地。前阶段由于泉州市区道路建设，这座迄今已有三四百年的历史的旧宫殿迁移重建。新的妈祖宫在重建过程中，得到了许多海内外妈祖信众，特别是台湾同胞的支持。昨天上午，台湾鹿港天后宫信众专程赶到泉州，向新建的霞洲妈祖宫

捐赠妈祖神像。这尊妈祖神像是以石头精雕而成，面貌慈祥。对于台湾妈祖信众的热情，霞洲妈祖宫筹建委员会主任蔡景民说：“我们在建新庙的过程中，台湾是组团好几十次来这边，特别是鹿港天后宫，澎湖天后宫，还有嘉义天后宫。”

据了解，台湾的各大天后宫长期以来就跟泉州天后宫有交往。在两地的天后宫内，都保存有对方几十年前互赠的匾额，而鹿港天后宫和泉州的往来就更深了。

此次，鹿港天后宫捐赠的这尊妈祖神像一方面是作为霞洲妈祖宫的地标，另一方面，在摆放的朝向上，特地面朝泉州湾入海口，正对泉州大桥，晋江大桥等交通要道，让妈祖保佑出行的人们。

石碑

泉州天后宫和霞洲妈祖宫“乞龟”活动

昨日上午，市区霞洲妈祖宫、泉州天后宫举行的虎年“乞龟”活动先后举行。

霞洲妈祖宫

过平安桥获赠红蛋

昨日上午9时，霞洲妈祖宫“乞龟”活动点睛仪式开始。嘉宾为大“米龟”点睛，这也意味着霞洲妈祖宫为期6天的“乞龟”活动正式开始。闻讯赶来的近千名市民和游客依序走过象征着平安吉祥的“平安桥”，每个“过桥”者还获赠两个煮熟的红鸡蛋，希望吃了这个象征‘剥去往年晦气’的红蛋后，在新的一年里平安、顺利。

霞洲妈祖宫相关负责人俞先生介绍，在澎湖天后宫的帮助下，霞洲妈祖宫举办祈龟民俗文化活动，这样的活动往后还将继续举行。

天后宫导游词

　泉州天后宫的位置十分显要，内通城区，外连海港，通过德济门，可就近抵达晋江。

天后宫是体现世界海洋贸易中心管理保障的代表性遗产要素，见证了 妈祖 信仰伴随海洋贸易的形成和发展历程，体现出民间信仰与国家意志相结合对海洋贸易发展的共同推动，它与泉州的商人群体密切关联，见证了海洋贸易作用下泉州南部商业性城区的发展。?

　这里是外来商人、货物进入泉州城的第一站。也是出海的人祭祀海神妈祖之后，顺着晋江通往江口码头或者石湖码头前往海外贸易的第一站。?

天后宫

　 三大价值

　1、天后宫妈祖信仰是伴随宋元泉州海洋贸易而形成、发展的民间信仰,体现出民间机制对海洋贸易的贡献。

　2、宋元官方对妈祖信仰的推崇使民间信仰与国家意志相结合，显现了国家对海洋贸易的推动。

　3、天后宫与泉州商人群体的活动密切关联，它是宋元泉州南部商业性城区的重要地标，见证了海洋贸易繁荣下泉州城市的发展和布局。

　随着泉州民众不断地向东南亚各地及台湾、香港、澳门地区移民和进行海外交通贸易活动，妈祖信仰文化经由泉州港向这些地区广泛传播，泉州天后宫是这一独特海神信仰的历史见证。?

　 总体概述

天后宫位于泉州古城南端，南临晋江及沿岸港口，是祭祀泉州海神妈祖的庙宇，也是世界范围妈祖信仰的重要传播中心。伴随历代官方和民间对妈祖信仰的推崇，天后宫历经营修、发展，现仍保存了 16世纪之前已然形成的前殿后寝的布局特征。现存建筑群坐北朝南，总体呈中轴对称的院落式布局。中轴线上自南向北依次布局有山门、戏台、拜庭、天后殿、寝殿、梳妆楼，两侧为东西厢房、轩房、斋馆和凉亭等附属建筑将院落围合，建筑群用地面积约6800平米，是海内外众多天后庙宇的建筑范本。　　

　正殿

正殿内供奉天后像及诸辅神像，是12?14世纪出海经商的人祭祀海神妈祖，天后殿现存主体结构形成于19世纪，是信众祭拜天后的主要场所，祈求航海平安。

　正殿台基座高出地面1米，花岗岩砌筑，四面围堵浮雕鲤鱼化龙、神驹飞驰、鹤舞祥云等中国传统吉祥图案，富有艺术感染力，烘托天后宫庄严肃穆的气氛，寄托人们追求美好愿景的期望。?

　正殿前面的广场是拜亭，这株古榕树已经有250年树龄。拜亭是举行妈祖祭祀活动的场所。海内外信众一般在妈祖诞辰日（农历三月二十三）聚集此地，举行祭拜，祈求保佑。由主祭人率领信众向妈祖神像上香，行?三拜礼?，第一拜，祈求五谷丰登；第二拜，祈求财源广进；第三拜，祈求合家安康。接着，行?三献礼?，献鲜花，表示对妈祖的祝福；献水果，祝愿信众丰收富裕；献金帛，祈求妈祖保佑众生。最后，行三鞠躬礼。

　进入正殿

正殿始建于1196年（南宋庆元二年），始称顺济宫，1232年（南宋绍定五年）曾为泉州海外交通事业的繁荣做出贡献的真德秀第二次出任泉州太守，为了肃清海盗，保护泉州内港及外海航道的平安，真德秀亲临天后宫，祭祀妈祖，祈求保佑。从此，祭祀妈祖纳入官方祭典。

　妈祖原本是一位泉州沿海的渔家女子，为人善良，熟悉海上风潮，多次在风浪中拯救乡民，受到人们的崇敬。妈祖去世后，被泉州沿海民众视为航海的保护神。10?13世纪，泉州九日山奉祀的?通远王?，是出海人祈求信风的海神；真武庙奉祀的?真武大帝?，是出海人祈求航行平安的海神；妈祖则是出海人遇险时，祈求拯救生命的海神。三个海神各自承担不同的庇护功能，寄托泉州航海人渴望航行平安，希望获得好收成的良好愿景。?

　13?14世纪，泉州港对外贸易繁盛，德济门一带成为泉州繁荣的商业区，各地商贾云集，交易繁忙。泉州天后宫妈祖的信仰地位随着泉州港地位的提升而得到增强。原本，妈祖被称为?泉州神女?。1278年（元至元十五年），朝廷敕封妈祖为?天妃?，1281年派遣 泉州市 舶司提举蒲师文为使者，主持敕封仪式，泉州天妃宫列入国家祭典。?

　1329年（元天历二年），朝廷在祭祀泉州妈祖的祭文中，第一次明确将泉州天后宫为妈祖信仰的?发祥地?，肯定了泉州妈祖在海外贸易中的作用，以及对于国计民生的重要意义。短短的30年间，泉州妈祖从一位区域性海神，升格为全国性的海洋保护神，从信仰文化的扩张，看出当年泉州港海外贸易的繁盛，印证了泉州港作为海上丝绸之路东方第一大港的历史地位。　

　1407年（明代永乐五年），郑和下西洋，获得天妃庇佑，奏请修缮天妃宫。1684年（清代康熙二十三年），泉州人福建水师提督施琅奏请朝廷，敕封妈祖为?天后?。泉州天后宫因此享有历代朝廷钦崇的崇高礼遇，成为妈祖信仰在闽南的发祥地和对外传播的中心。

　1815年、1821年按原有规制进行两次修缮。1989年以来，以政府投入为主，台湾和东南亚地区信众踊跃捐资参与修缮。各地信众的广泛参与，也印证了泉州天后宫在海内外妈祖信众心目中崇高的地位。?

　正殿后方清代壁画

这里保存一幅清代道光年间（1821-1850年）绘制的大型壁画，以写实的笔法描绘了当时湄洲岛天后宫的建筑格局，具有较高的历史与艺术价值。?

　当年湄洲岛重修妈祖庙的时候，特地到此考察，借鉴了壁画里展示的历史建筑的信息，设计了湄洲妈祖庙重建的格局。湄洲岛是妈祖的出生地，曾经隶属泉州管辖。泉州天后宫绘制湄洲妈祖庙风光壁画，一是表示对妈祖出生地的尊敬，二是，借助泉州港重要的海外交通的地位，以及泉州天后宫的文化影响力，增加妈祖信仰文化的的传播。?

　寝殿

寝殿位于正殿之后，始建于1196年。1540?1544年（明代嘉靖十九年至二十三年）重修。这里保存有一对维修时移用至此的辉绿岩元代印度教十六角形石柱。其雕刻手法与开元寺大雄宝殿后回廊檐下的古代印度教石柱相同。但是，开元寺里的石柱雕刻有古代印度教的神话故事，如?解放象王?七女出浴?等，而这里石柱上雕刻的图案明显具有中国传统吉祥图案的艺术元素，见证了多元文化在泉州交融。　

　1997年，修缮寝殿，采用墩接、贴补、加固、拔正、找平等方式，尽可能地保留16世纪（明代嘉靖年间）修建时使用的构件和形制。木构部分保留原有彩绘残留的痕迹，凡是新粉刷的灰浆尽量清洗，涂刷桐油，加以保护。修缮后的寝殿朴素无华，却显得庄重严整。

　作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，时常要开展导游词准备工作，一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。怎么样才能写出优秀的导游词呢？下面是我收集整理的天后宫导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

天后宫导游词1

　泉州天后宫位于泉州市鲤城区南门天后路一号，始建来庆元二年(公元1196年)，地处城南晋江之滨。妈祖林氏默娘，是北来平安军(泉州府)节度辖下的莆田县湄洲岛(今莆田市秀屿区湄州镇)之民女，生于宋太祖建隆元年(公元960年)，林默娘长大了，决心终生以行善济人为务，矢志不嫁人，专心致志精研医理，为人消灾防病。她性情和顺，热心助人，排忧解难，还引导乡人避凶趋吉，有谁遇难,都乐意找她求助。当时，莆田地区瘟疫大流行，林默娘想尽办法施药抢救乡民，果然立愈。乡民感激她的救命之恩。

　又名天妃宫，是全国重点文物保护单位。天妃宫为我国现存建筑规格较高、年代较早、规模较大的一座妈祖庙，天后宫始建于宋庆元二年(公元1196年)，泉州官府常在此为出海商船举行祭海大典。

　妈祖名林默娘，是北宋时湄洲岛的民女，据说她出生的时候，遍地生香，瑞光四射，她终生行善济人，引导乡人避凶趋吉，后来她为了救护船只遇到风暴的父亲而遇难，百姓感念她的美德，尊她为海上女神，立庙祭祀，当地渔民出海前都要到天后宫前祭拜。

　宋雍熙四年(公元987年)，重阳佳节，妈祖父兄驾舟渡北上，西风正急，途中遇到狂风恶浪，船在狂风怒涛中剧烈颠簸，妈祖敏感到父兄的遇难，亲临救驾，父亲救起，兄长与自己身亡，就这样乡民赞她"通悟秘法，预知休咎事，乡民以病苦辄愈。长能乘席渡海，乘云游岛屿间，人呼曰神女，又曰龙女"。因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神。立庙祭祀。泉州天后官初建即以来微宗赐额"顺济"为庙名，即"济以顺风"之意。

　天后正殿，虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好，而且保留来代构件。正殿占地面积635.5平方米;筑于台基座，高出地面1米，采用花岗岩石砌筑的须弥座。建筑结构比较特别，空间变化很丰富，门窗弯枋雀替，雕花精致细密，纹饰丰富多彩既有几何图案，又有花卉水族，鸟兽人物，托木部位有凤凰戏牡丹，寿梁中作如意访心，表现女性神庙。殿内油漆用朱地画"暖八仙"之一的钟离及如意相间图案，其绿地雕彩西蕃莲及喜鹊登梅图案，有吉祥的象征，有的图案作异兽，寓意"益寿"。殿内础浮雕，更是琳琅满目，八骏、八宝、傅古鸟龙及各种花卉，表现着水族鱼龙腾空翻浪，与百花争妍，这都是表现道教主题的图案，以福禄寿吉祥物作衬托，呈现仙家的非凡境界。

　殿顶筑九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天后殿至高点，两端五彩瓷型双龙戏珠，造型精美，光泽鲜艳，表现整个大脊龙的至高题材，四岔脊头组合凤凰图案，对应大脊成龙凤呈祥，背面作人物故事，配以龙凤、麒麟，玄武、双虎、体现了吉祥如意，庆贺长寿的象征，为闽南建筑艺术之一绝。

天后宫导游词2

　泉州天后官位于泉州市区南门天后路一号，始建来庆元二年（公元1196年），地处城南晋江之滨，“蕃舶客航聚集之地”。当时庙字规模有正殿山门、两廊、两亭、枪神妈祖林氏默娘，是北来平安军（泉州府）节度辖下的莆田县湄洲岛之民女，生于来太祖建隆元年（公元960年），三月甘三日，父亲林帷悫，母亲王氏平生注意积德行善，乐于助人，年纪都在四十有余，虽生了一男五女，老是觉得单枝难以传宗接代，向观音菩萨祈求再生一男。王氏不久便怀了孕，在降生之时，王氏见到一道光从西北面射人她房内，光辉耀眼夺目，香气四处飘荡，久久不散。林默娘长大了，决心终生以行善济人为务，矢志不嫁人，专心致志精研医理，为人消灾防病。她性情和顺，热心助人，排忧解难，还引导乡人避凶趋吉，有谁遇难，都乐意找她求助。当时，莆田地区瘟疫大流行，林默娘想尽办法施药抢救乡民，果然立愈。乡民感激她的救命之恩。

　宋雍熙四年（公元987年），重阳佳节，妈祖父兄驾舟渡北上，西风正急，途中遇到狂风恶浪，船在狂风怒涛中剧烈颠簸，妈祖敏感到父兄的遇难，亲临救驾，父亲救起，兄长与自己身亡，就这样乡民赞她“通悟秘法，预知休咎事，乡民以病苦辄愈。长能乘席渡海，乘云游岛屿间，人呼曰神女，又曰龙女”。因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神。立庙祭祀。泉州天后官初建即以来微宗赐额“顺济”为庙名，即“济以顺风”之意。宗元时代，泉州成为世界贸易港之一，元政府为了发展海上贸易，于至元十五年（公元1278年），下诏“制封泉州神女护国明著灵惠协正善庆显济天妃。”明永乐五年（公元1405年）出使西洋太监郑和，奏令福建镇守官重新其庙。此后朝廷节遣内宦（太监）及给事中行人（对外使节）等官，出使琉球、爪哇、满刺加等国，率以到庙祭告祈祷为常，永乐十三年（公元1415年），少监张谦出使渤泥（今加里曼丹岛文莱一带），从泉州浯江（顺济桥一带称浯江）启航，“实仗神庥”，归奏于朝鼎新之，改宫号为“天妃宫”。清康熙十九年（公元1680年）施琅征海，师次于此，“神涌潮济师”、“有助顺功”。敕封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后“，后易宫名为“天后宫”。康熙二十四年，钦差礼部郎中雅虎来宫致祭。雍正元年（1723年）御书匾额“神昭海表”，今悬挂于殿中，乾隆后历代有重修。现在建筑群还保存宋代构件和明清时代木构建筑，是海内外同类建筑中规模最大规格最高、年代最早、而著称于世的古迹，1987年由国家公布为全国重点文物保护单位。

　原山门马戏台因筑公路被拆毁，1990年3月由台湾鹿港天后宫暨诸委员捐资重建。今移清代晋江县学横星门为山门、面阔五开间，牌楼式造型，雕花漆绘木构斗拱，青石龙柱，两侧石雕麒麟，螭虎窗，屋顶重檐四坡面，屋脊反翘瓷雕八龙二鳄，角脊作成凤尾伸展而卷曲，线条柔和优美，整体结构华丽壮观。戏台连接于山门后檐，坐南朝北，木构藻井顶盖。雕脊画枋，小巧玲珑，具有泉州独特艺术风格。

　紧接山门两侧为东西厥建筑，所谓“秦宫汉阙”以示天后宫之尊。建筑为二层楼阁，面临通衢，两楼高耸，楼上分置钟鼓，楼下塑造千里眼，顺风耳二神像，威武庄严。

　天后正殿，虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好，而且保留来代构件。正殿占地面积635．5平方米；筑于台基座，高出地面1米，采用花岗岩石砌筑的须弥座，束腰处浮雕“鲤鱼化龙”、雄狮、文房四宝“八骏云火”、仙家法器、鹤舞云中、宝盖莲花等图为二度空间动态艺术造型、雕刻刀法熟练，生动活泼，表现其神职至高无上与教属。殿内木梁骨架，立于圆形花岗岩石柱，柱头浮雕仰莲连珠斗，挑出斗拱承托梁架作九架粱，建筑结构比较特别，空间变化很丰富，门窗弯枋雀替，雕花精致细密，纹饰丰富多采既有几何图案，又有花卉水族，鸟兽人物，托木部位有凤凰戏牡丹，寿梁中作如意访心，表现女性神庙。殿内油漆用朱地画“暖八仙”之一的钟离及如意相间图案，其绿地雕彩西蕃莲及喜鹊登梅图案，有吉祥的象征，有的图案作异兽，寓意“益寿”。殿内础浮雕，更是琳琅满目，八骏、八宝、傅古鸟龙及各种花卉，表现着水族鱼龙腾空翻浪，与百花争妍，这都是表现道教主题的图案，以福禄寿吉祥物作衬托，呈现仙家的非凡境界。

　殿顶筑九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天后殿至高点，两端五彩瓷型双龙戏珠，造型精美，光泽鲜艳，表现整个大脊龙的至高题材，四岔脊头组合凤凰图案，对应大脊成龙凤呈祥，背面作人物故事，配以龙凤、麒麟，玄武、双虎、体现了吉祥如意，庆贺长寿的象征，为闽南建筑艺术之一绝。

　东西两廊及两轩和寝殿，均由国家文物局立案拨出专款依！日复原修缮。东西两廊原置配神二十四司，现改为闽台关系史博物馆陈列室。寝殿又称后殿，地势比正殿高出1米多，两侧突出部位设为翼享，左右斋馆。整座殿字系明代大木构建筑，屋盖为两坡面的悬山楔，面阔七间，35．1米，进深19．8米，高8米许，木质梁架粗大古朴，大木柱置于浮雕仰莲瓣花岗岩的圆形石础之上，殿前檐柱保存一对十六面青石雕的元代印度教寺石柱。估计是明代翻修时称置。柱上接木柱，刻有楹联“神功护海国，水德配乾坤“。正面原有悬挂明代大书法家张瑞图书“后德配天”的横匾，目前正在修建中，属国家木构建筑之瑰宝。

　建置于宫内的闽台关系史博物馆是反映祖国大陆（福建）与宝岛台湾历史上渊源关系的专题性博物馆。馆内收藏有大量珍贵的历史文物和民俗文物，近期已举办“闽台民间艺术展”、“泉州古今字书展”、“闽台民俗风情摄影展”等展览。

天后宫导游词3

　青岛天后宫位于太平路19号，是山东省重点文物保护单位。先有天后宫，后有青岛市-始建于明代成化三年(公元1467年)的天后宫是一处集天后文化、海洋民俗文化于一体的'著名人文景观，也是青岛前海风景线上一处极具民族风格的古建筑群。历五百余年风雨淘洗而幸存至今，弥足珍贵，堪称青岛历史变迁的一个生动缩影。

　1996年，遵照文物“修旧如初”的原则，青岛市政府拨巨款将其重新修复，并开辟为青岛市民俗博物馆。现有建筑面积1500m2，前后两进院落，殿宇十六栋，分别为天后圣母殿、龙王殿、督财府、供奉天后、龙王、文武财神等诸神像。其余殿房由民俗博物馆举办天后文化、民间工艺品和民风民俗各项展览，常年对外开放，接待中外宾客。 每逢农历三月二十三为天后诞辰，届时各地天后宫皆举行庙会庆祝，并有丰富的民俗活动。

　这里是青岛市区一处著名的文化旅游景观，也是研究青岛民风民俗的重要基地。

天后宫导游词4

　先有天后宫，后有青岛市。青岛天后宫，位于青岛市前海栈桥风景区内的太平路19号。始建于明成化三年(1467年),距今已有500多年的历史，是青岛市区现存最古老的明清砖木结构建筑群,省级重点文物保护单位。

　500多年前初建成时，天后宫由三间圣母殿和龙王财神两配殿构成。后历经明、清、民国等七次维修扩建。1996年，青岛市政府对其进行全面修复，并将其辟为"青岛市民俗博物馆"，于1998年12月26日正式对外开放。

　天后宫戏楼大梁的包袱画绘有金陵十二钗等红楼人物，以及春秋故事"吹箫引凤图"、"敦煌飞天图"等。

　青岛天后宫现占地面积近4000平方米，建筑面积1500平方米，为二进庭院。其有正殿、配殿、前后两厢、戏楼、钟鼓楼及附属建筑共计殿宇16栋80余间，是一处典型的具有民族风格的古建筑群。除戏楼为琉璃瓦盖顶，其它建筑物均为清水墙、小灰瓦，且经苏州式彩绘点染，雕梁画栋，金碧辉煌。门内还立两块石碑，记载了清同治四年(1865年)和清同治十三年(1874年)，重修天后宫的情景，是了解青岛历史的重要资料。

　进入宫内，有一个大鼎，当你进入天后宫后，每个人都会有一个粘贴,如果你把这个粘贴贴在左腿(大鼎)上，就会发财，你把粘贴贴在右腿(大鼎)上，就会平安。

天后宫导游词5

　青岛天后宫在青岛市区太平路，首先看到的是青山天后宫的大戏楼。大戏楼为两层楼阁，金碧辉煌，门前一把大旗杆和两只大石狮和五彩缤纷的立面装，体现了青岛天后宫的气派，二楼中间悬挂的“天后宫”巨匾下面为波浪式的房檐，意为“进得门来，应无戏檐(戏言)”，也就是说拜妈祖不能当儿戏。这座戏楼内装饰有文房四宝、希世古懂、各种用具。

　过戏楼，左右两边为传统的寺庙建筑钟楼和鼓楼。过钟鼓楼为东西厢房，中间大场院有颗大桂花树，因其花为朱红色，亦称“朱砂桂”，每年八月十五中秋节，满树桂花香溢四处，吸引了很多的游人。过两厢房就是山门，进山门为二进院落，场院内雌雄二银杏已有500多年历史，据说与天后宫同年龄。

　山门内还立两块石碑，记载了清同治四年(1865年)和清同治十三年(1874年)，重修天后宫的情景，是了解青岛历史的重要资料。

　与山门对应的是青岛天后宫正殿，正殿内供奉天后——妈祖，这尊妈祖像是由整条樟木雕刻而成的，并且在妈祖故里莆田开光分灵的，高2.8米，是目前世上最大的木雕神像之一。两边还雕塑有妈祖的护将“千里眼”和“顺风耳”。整个正殿内显得庄严肃穆。正殿两边分别为财神殿和龙王殿，正殿两边庑房为民俗博物馆，展出民俗文物100多件，是一集民间工艺的大全，是一中国民间文化的缩影，也是我国民俗艺术的写照。

天后宫导游词6

　泉州天后宫又名天妃宫，是全国重点文物保护单位，位于泉州市区南门天后路，为我国现存建筑规格最高、年代最早、规模最大的一座妈祖行宫。

　天后宫始建于南宋庆元二年(公元1196年)。据《泉州府志》载：“是年，泉州浯浦海潮庵僧觉全梦神命作宫，乃推里人徐世昌倡建。”祭祀妈祖林氏默娘。林氏默娘，是北来平安军(泉州府)节度辖下的莆田县湄洲岛之民女，生于来太祖建隆元年(公元960年)三月甘三日，传说自小有异能，救助海上渔民脱离风浪，升化后被沿海人民尊为海上女神。

　泉州天后官初建即以宋徽宗钦赐庙额“顺济”为名，即“济以顺风”之意，称“顺济庙”;宋元时代，泉州成为世界贸易港之一，元政府为了发展海上贸易，于至元十五年(公元1278年)和至元十八年(公元1281年)，两次册封妈祖为“天妃”，妈祖神格提高，无论军舰、海舶、渔船出海均奉祀妈祖娘娘。明永乐五年(1407年)，出使西洋的三宝太监郑和，奏令福建镇守官重修此宫，此后朝廷节遣内宦(太监)及给事中行人(对外使节)等官，出使琉球、爪哇、满刺加等国，率以到庙祭告祈祷为常，永乐十三年(公元1415年)，少监张谦出使渤泥(今加里曼丹岛文莱一带)，从泉州浯江(顺济桥一带称浯江)启航，“实仗神庥”，归奏于朝鼎新之，改宫号为“天妃宫”。清康熙十九年(公元1680年)施琅征海，奏称“神涌潮济师”、“有助顺功”。敕封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后“，后易宫名为“天后宫”，并待赐春、秋二祭，雍正元年(1723年)御书匾额“神昭海表”，今悬挂于殿中，清道光年间(公元1830年-1850年)加封妈祖为“天上圣母”。

　天后宫历代均有修复。现存大殿、后殿、东翼亭子及东廊，建筑群还保存宋代构件和明清时代木构建筑。其布局严谨，颇为堂皇，近年来，又陆续修复了山门、戏台、钟鼓楼、东西长廊等建筑，并将继续复建梳妆楼。宫内的“闽台关系史博物馆”收藏陈列有大量的珍贵历史文和民俗文物。

　原山门马戏台因筑公路被拆毁，1990年3月由台湾鹿港天后宫暨诸委员捐资重建。今移清代晋江县学横星门为山门，面阔五开间，牌楼式造型，雕花漆绘木构斗拱，青石龙柱，两侧石雕麒麟，螭虎窗，屋顶重檐四坡面，屋脊反翘瓷雕八龙二鳄，角脊作成凤尾伸展而卷曲，线条柔和优美，整体结构华丽壮观。戏台连接于山门后檐，坐南朝北，木构藻井顶盖。

　紧接山门两侧为东西厥建筑，所谓“秦宫汉阙”以示天后宫之尊。建筑为二层楼阁，楼上分置钟鼓，楼下塑造千里眼，顺风耳二神像。

　天后正殿，虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好，而且保留宋代构件。正殿占地面积635.5平方米，筑于台基座，高出地面1米，采用花岗岩石砌筑的须弥座，束腰处浮雕“鲤鱼化龙”、文房四宝、仙家法器、宝盖莲花等。殿内木梁骨架立于圆形花岗岩石柱，柱头浮雕仰莲连珠斗，挑出斗拱承托梁架作九架粱，门窗弯枋雀替，雕花精致细密，纹饰丰富多采。殿内油漆用朱地画“暖八仙”之一的钟离及如意相间图案，其绿地雕彩西蕃莲及喜鹊登梅图案，有吉祥的象征，有的图案作异兽，寓意“益寿”。殿内浮雕，更是琳琅满目，八骏、八宝、傅古鸟龙及百花争妍、水族鱼龙腾空翻浪等，都表现了道教主题。正殿原有清初所刻青石龙柱两根，为闽南石雕杰作，现已移至开元寺。

　东西两廊及两轩和寝殿，均由国家文物局立案拨出专款依旧复原修缮。东西两廊原置配神二十四司，现改为闽台关系史博物馆陈列室。寝殿又称后殿，地势比正殿高出1米多，两侧突出部位设为翼享，左右斋馆。整座殿字系明代大木构建筑，屋盖为两坡面的悬山楔，面阔七间35.1米，进深19.8米，高8米许，木质梁架粗大古朴，置于浮雕仰莲瓣花岗岩的圆形石础之上，殿前檐柱保存一对十六面青石雕的元代印度婆罗门教式石柱，风格与开元寺大雄宝殿的相类，估计是明代翻修时称置。正面原有悬挂明代大书法家张瑞图书“后德配天”的横匾。

　历史上，由于妈祖故里莆田隶属泉州管辖，也由于泉州在宋元时期为世界最大的对外贸港口之一，泉籍移民常由此庙迎接妈祖赴海外奉祀，妈祖信仰随泉州外交往的发展、海交贸易的兴盛、移民热潮的兴起而远播台、港、澳地区和世界各地，影响深远。因泉州古称温陵，故有“温陵妈祖”之称。台湾及东南亚各国的众多妈祖庙都由泉州及前回湄州天后宫“分神”而立。由于同源同宗,亲缘相承，每年都有成千上万台胞和海外侨胞前来泉州天后宫朝拜，共仰海峡女神。

天后宫导游词7

　大家好!

　我们现在来到了天后宫。先请大家转过身去，海神庙正殿背后有一副楹联，上写着：“五湖四海都是我，九江八河一家人”。这副楹联也是一则谜语的谜面，哪位朋友能够猜出它的谜底呢?它的谜底就在对面。天后宫宫门的上方，有四个大字：“盛德在水”，谜底就是――“水”。在太阳系的九大行星之中，地球是一个蔚蓝色的星球，是一个拥有大量水体的星球。水，孕育了生命，养育了生命。在地球表面，海洋占了总面积的71%，在海洋从事捕捞航运的人们，盼望风平浪静，盼望有一位海上保护神。这样，妈祖就应运而生了。

　传说这位女神曾生活在人间，生于宋太祖建隆元年(公元960年)，逝世于宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九。民间说她有特异功能，能知人祸福，通晓天文气象，擅长海上救护，精通医学，治病救人，深受渔民的爱戴。她后，当地人在湄州岛上建了一座小庙来纪念她，并尊称她为妈祖。据说，妈祖十分灵验，影响越来越大，后来，就逐渐成为沿海居民供奉的海上保护神。宋元以来，妈祖屡受朝廷赐封，从“泉州神女”到“护国天妃”，清代时封为“天后”。可是，民间百姓更愿意直呼“妈祖婆”。渔民们传说：在大海遇到了惊涛骇浪，万分危急的时候，如果喊一声“天后娘娘”，救援的速度就比较慢，因为天后娘娘要凤冠霞披，车水马龙，好长时间才能出现;如果喊一声“妈祖婆”，“则立即现身，常服不妆饰”。看来，还是平易近人的妈祖婆对老百姓更为关切，与老百姓更为贴近。

　随着移民东渡，妈祖也到了台湾。现在，妈祖已经成了联系海峡两岸中国人的和平使者。大陆的妈祖神像多次到台湾，受到极其热烈的欢迎，各界人士顶礼膜拜;台湾的渔民也经常到大陆来参拜妈祖。妈祖是华夏儿女尊崇的海峡女神。

　天后宫有一幅八仙图。二楼上还有八仙的塑像。八仙的传说，始于唐代。唐代时，道教受到统治者的大力支持。唐高宗以老子李聃为李氏祖先，并封老子为太上玄元皇帝，道教得到了很大的发展。八仙是道教里的八位神仙。八仙的故事传说千百年来不断演变，到了明代，八位神仙的姓名才最终确定下来。这八位神仙是：张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、李铁拐、韩湘子、何仙姑、吕洞宾。

　天后宫的后面，有一座深入海中的华亭，亭亭玉立，八面来风，海风习习，波涛阵阵，去那里休息片刻，领略一下海上的风光。